安康作为华夏文明和中华民族的核心发祥地，富含深厚的文化底蕴，经由历朝各代文化更迭，逐渐形成了复杂多元的地域文化，既集“东西荟萃”“南北交融”，又富“巴风楚韵”“秦习蜀俗”，形成了安康独有的“精神胎记”和“传承基因”。
巴蜀文化奠定文化基因，荆楚文化构筑设计的根基，在安康的风俗民情、人格心理中注入了更多的秦风楚韵；秦文化、中原文化，乃至羌氐文化，为文化增色添彩。借色彩力量表达空间情绪，兼收并蓄，集万花于一束，熔众家为一炉。
安康博元•幸福城项目服务于社区老人及接纳本地需要服务护理的老人，一个不同年龄段的需求匠心打造全龄化社区空间。
空间中融入优美的山水景色，点缀“秦风楚韵”的文化产物，在这里进行一场交流与相遇；不仅仅满足身体层面的舒适，更是精神层面追求。
设计中引用诗人王维《终南别业》中的意境：“行到水穷处，坐看云起时；偶然值林叟，谈笑无还期。”创造一个时光小镇，还原生活的宁静和质朴。老人们可以谈古论今，闲话家常，谱写属于他们的故事。
源于安康得天独厚的风景及人文特色优势，我们从老人的生理特征、心理变化，空间环境等方面出发，打造一所属于他们“秦岭故地，汉水风韵的养老生态家园”。
自然的一切，总是在对立中感受到生命的谐和。
正如春天给人花开的喜悦，秋天花落凋零的感伤，但必须看到春天的喜悦，秋天的感伤，生命才完整。
每个个体，存有不同的生命状态，如在完成一场行走的生命美学。看过了青山的高亢，晚年有了更多宽阔处的从容。我们思考的晚年生活，是内心回归平静，以自然、健康、精致的乐活态度，让身心灵获得释放的安放之地。
去机构化，打造人性化空间
多层级的公共空间体验
流动空间及积极的交通空间
空间效率、空间品质及空间弹性
通过广义的标识系统打造记忆地图
有趣的功能性光环境
明快的氛围
兼顾功能及美观的人性化细节创新
从用户多样性需求出发的多样性适老化设计策略
孟子曰：“老吾老，以及人之老。”为老人做的设计，是特殊的设计，是需要花心思的设计，是有温度的设计，也是触及我们未来的设计。
安全与舒适需求、精神依托需求、归属与亲近需求、尊重与交往需求、自我实现需求。对老年人身心需求的探讨是关注老人的情感和内心世界表现，对医养空间设计的起到支撑作用。
觉知
AWARENESS
空间情感化设计引导老年人从生活中寻找积极的体验，帮助老年人发掘自己与他人的同一性和差异性，找寻自己心理与生理的平衡点，与自己与环境和谐相处。老年人通过重新观察、体验周遭事物，使他们的感觉器官能够对外界刺激做出恰当的反应，提高对周围事物和自身生活的觉知。
存在
EXISTENCE
积极的空间引导，创造互动空间和社交空间鼓励老年人开展成就性活动，老年人的情感特质能够不断被发掘。长此以往，老年人自我存在感得到提升，对自己的认同感加强，找到在社会和群体中的正确定位。
共情
EMPATHY
养老建筑空间设计，不仅能够使老年人获得自我的沉浸体验，更能够促进群体活动的产生，使老人在团队活动中提升“整体”的概念，彼此之间相互学习相互配合，感受他人的情感变化，丰富自己的情感体验。在积极心理学的观点中，认为在群体里，当老人的学习目标与追求一致时，就能在精神层面和行动层面产生某种共鸣。
培养主观幸福感
CULTIVATE SUBJECTIVE HAPPINESS
构建老年人最核心的体验是主观幸福感空间设计一方面应该促进社交活动的产生。另一方面应兼具激励性和支持性，重点在于空间的氛围、空间环境兼容不同的情感需要，刺激并吸引老人持续的注意力。
提高老年人自尊
IMPROVE THE DIGNITY OF THE ELDERLY
空间设计对创造老年人归属感和控制感有重要意义
老人忽然的角色转变，社会关系的复杂化到简单化，会使他们产生巨大的心理落差，从而产生失落感和排斥感。归属感和控制感的提高有利于塑造老年人的高自尊心理。
“天上的每一颗星，都是爱过我们的人，只要你真的相信，你就是最幸福的人。”这是电影《人生大事》中的一句台词。电影里讲的故事，到了现实生活中，那就是如何给老人们提供一个不仅老有所依，而且老有所“医”的康养去所，打造一个兼具“ 互动、 活力、 自由、 有趣、 多维度体现自身价值感”的体验式空间。
对老年居住空间的精细化设计，可以积极地激发长者的积极生活情绪，为长者创造一个积极、有意义和充实的生活环境。结合老年群体特殊的心理特征，注重老年人居住空间的情感化设计，用空间设计激发长者积极生活情绪，给与老人更多的人文关怀、尊重老年人的个性特点和情感需求，提高他们的生活质量和幸福感。
巴蜀文化奠定文化基因，荆楚文化构筑设计的根基，在安康的风俗民情、人格心理中注入了更多的秦风楚韵；秦文化、中原文化，乃至羌氐文化，为文化增色添彩。借色彩力量表达空间情绪，兼收并蓄，集万花于一束，熔众家为一炉。
安康博元•幸福城项目服务于社区老人及接纳本地需要服务护理的老人，一个不同年龄段的需求匠心打造全龄化社区空间。
空间中融入优美的山水景色，点缀“秦风楚韵”的文化产物，在这里进行一场交流与相遇；不仅仅满足身体层面的舒适，更是精神层面追求。
设计中引用诗人王维《终南别业》中的意境：“行到水穷处，坐看云起时；偶然值林叟，谈笑无还期。”创造一个时光小镇，还原生活的宁静和质朴。老人们可以谈古论今，闲话家常，谱写属于他们的故事。
源于安康得天独厚的风景及人文特色优势，我们从老人的生理特征、心理变化，空间环境等方面出发，打造一所属于他们“秦岭故地，汉水风韵的养老生态家园”。
自然的一切，总是在对立中感受到生命的谐和。
正如春天给人花开的喜悦，秋天花落凋零的感伤，但必须看到春天的喜悦，秋天的感伤，生命才完整。
每个个体，存有不同的生命状态，如在完成一场行走的生命美学。看过了青山的高亢，晚年有了更多宽阔处的从容。我们思考的晚年生活，是内心回归平静，以自然、健康、精致的乐活态度，让身心灵获得释放的安放之地。
去机构化，打造人性化空间
多层级的公共空间体验
流动空间及积极的交通空间
空间效率、空间品质及空间弹性
通过广义的标识系统打造记忆地图
有趣的功能性光环境
明快的氛围
兼顾功能及美观的人性化细节创新
从用户多样性需求出发的多样性适老化设计策略
孟子曰：“老吾老，以及人之老。”为老人做的设计，是特殊的设计，是需要花心思的设计，是有温度的设计，也是触及我们未来的设计。
安全与舒适需求、精神依托需求、归属与亲近需求、尊重与交往需求、自我实现需求。对老年人身心需求的探讨是关注老人的情感和内心世界表现，对医养空间设计的起到支撑作用。
觉知
AWARENESS
空间情感化设计引导老年人从生活中寻找积极的体验，帮助老年人发掘自己与他人的同一性和差异性，找寻自己心理与生理的平衡点，与自己与环境和谐相处。老年人通过重新观察、体验周遭事物，使他们的感觉器官能够对外界刺激做出恰当的反应，提高对周围事物和自身生活的觉知。
存在
EXISTENCE
积极的空间引导，创造互动空间和社交空间鼓励老年人开展成就性活动，老年人的情感特质能够不断被发掘。长此以往，老年人自我存在感得到提升，对自己的认同感加强，找到在社会和群体中的正确定位。
共情
EMPATHY
养老建筑空间设计，不仅能够使老年人获得自我的沉浸体验，更能够促进群体活动的产生，使老人在团队活动中提升“整体”的概念，彼此之间相互学习相互配合，感受他人的情感变化，丰富自己的情感体验。在积极心理学的观点中，认为在群体里，当老人的学习目标与追求一致时，就能在精神层面和行动层面产生某种共鸣。
培养主观幸福感
CULTIVATE SUBJECTIVE HAPPINESS
构建老年人最核心的体验是主观幸福感空间设计一方面应该促进社交活动的产生。另一方面应兼具激励性和支持性，重点在于空间的氛围、空间环境兼容不同的情感需要，刺激并吸引老人持续的注意力。
提高老年人自尊
IMPROVE THE DIGNITY OF THE ELDERLY
空间设计对创造老年人归属感和控制感有重要意义
老人忽然的角色转变，社会关系的复杂化到简单化，会使他们产生巨大的心理落差，从而产生失落感和排斥感。归属感和控制感的提高有利于塑造老年人的高自尊心理。
“天上的每一颗星，都是爱过我们的人，只要你真的相信，你就是最幸福的人。”这是电影《人生大事》中的一句台词。电影里讲的故事，到了现实生活中，那就是如何给老人们提供一个不仅老有所依，而且老有所“医”的康养去所，打造一个兼具“ 互动、 活力、 自由、 有趣、 多维度体现自身价值感”的体验式空间。
对老年居住空间的精细化设计，可以积极地激发长者的积极生活情绪，为长者创造一个积极、有意义和充实的生活环境。结合老年群体特殊的心理特征，注重老年人居住空间的情感化设计，用空间设计激发长者积极生活情绪，给与老人更多的人文关怀、尊重老年人的个性特点和情感需求，提高他们的生活质量和幸福感。
